一、神秘的名门后裔<br />
医馆里有一位曾老师，她是我们对接医馆的服务组长。<br />
她有一位客户，据说是江南书香门第的正统传人，祖上世代研习儒学经典，在当地颇有声望。<br />
专门在福州那边传授国学孔孟之道，深耕传统文化传播多年。<br />
曾老师多次提起这位“老师”，说他是一位高端客户，国学造诣深厚，门下弟子眾多。<br />
他约过我们这里三次，每次都有各种理由。<br />
第一次，说要来，没来。<br />
第二次，说已经到楼下了，临时有急事，又没来。<br />
第三次，曾老师去深圳学习的时候，他又从早上约了没有到，然后到了中午才到医馆。<br />
青师兄看著曾老师，笑了笑：<br />
“看来，这是一位贵人，要我们三顾茅庐啊。”<br />
二、县姥爷的形態<br />
中午十二点半，青师兄刚忙完，准备去吃饭。<br />
曾老师微信上说：“孔老师来了，在接待室。”<br />
青师兄走进接待室，第一眼看到他的时候，整个肚子是鼓涨的。<br />
一看就是糖尿病第二种，多食不饱。<br />
如同电视剧里说的那种叫“县姥爷”的形態。<br />
肚子圆滚滚，像怀孕六七个月；脸色红润却带著疲惫；眼神飘忽，透著一股子傲气。<br />
他坐在那里，腰板挺得很直，下巴微微上扬，一副“我是谁”的样子。<br />
青师兄走到他面前，微微欠身：<br />
“您好，我是这里的理疗师。”<br />
他没有站起来，只是点点头：<br />
“你就是那个青师兄？”<br />
“是的。”<br />
“听说你很厉害？”<br />
“不敢说厉害，只是做了该做的。”<br />
“那你看看，我什么情况？”<br />
三、考功底的试探<br />
青师兄明白，他是在考自己的功底。<br />
这种傲气十足的人，不会轻易相信別人，只有你展示了能力，他才会刮目相看。 青师兄看了他一眼，平静地说：<br />
“肚子鼓涨，多食不饱，这是糖尿病第二种的典型症状。”<br />
他点点头：<br />
“还有呢？”<br />
“你欢喜吃零食，尤其是甜的零食。”<br />
他愣了一下，隨即又恢復了傲气：<br />
“哦？你是怎么知道的？”<br />
“相由心生，你的面相、你的体型、你的气色，都在告诉我这些。”<br />
他笑了笑，没有正面回答：<br />
“你这个，是什么说法？”<br />
青师兄说：“这就是中医的望诊，通过观察外在的徵象，推断內在的状况。”<br />
他不置可否，又问：<br />
“那你说，我的这个问题，几次可以解决？”<br />
四、不知道的智慧<br />
青师兄摇摇头：<br />
“不知道。”<br />
他皱眉：<br />
“不知道？你不是说很厉害吗？”<br />
青师兄平静地说：<br />
“我只能说，我们可以尽力调理。但是几次能解决，这个要看你怎么配合，怎么调理。我们只能儘量，最终的结果，取决於你自己的因缘。”<br />
他不高兴了：<br />
“什么叫缘分？你就是想让我多来几次吧？”<br />
青师兄笑了笑：<br />
“如果你要这么说，我也没办法。我只是实话实说。”<br />
他说了句什么，意思大概是我还是先了解一下你们的情况，然后又说要去吃饭。<br />
青师兄看了看时间，十二点四十了：<br />
“那您先去吃饭，什么时候来调理？”<br />
他说：“吃完饭再看一下。”<br />
青师兄问：“吃完饭，您会来吗？”<br />
他爱理不理地说：“到时候再说吧。” 青师兄又问：“要不一起吃点素食吧，医馆里有煮素食。”<br />
他摆摆手：“不用，不用。”<br />
青师兄又问：“那吃完饭，您確定会来吗？”<br />
他还是那句话：“吃完饭再看一下。”<br />
五、转身离去<br />
青师兄看著他那副爱理不理的样子，突然明白了。<br />
这个人，根本不是来调理的。<br />
他是来炫耀的，来考人的，来找存在感的。<br />
他是国学老师，弟子眾多，被人捧习惯了，觉得自己高高在上。<br />
他来三次，三次都爽约，因为他不把医馆放在眼里。<br />
他中午到了，也不预约，因为他觉得自己是贵客，想什么时候来就什么时候来。<br />
他考青师兄的功底，因为他想证明“你们这些理疗师，不过如此”。<br />
他问“几次可以解决”，因为他想知道“值不值得浪费时间”。<br />
青师兄笑了笑，说：<br />
“那您先吃饭，我也去吃饭了。”<br />
说完，青师兄转身，头也不回地走了出去。<br />
青师兄的那一下转身，不是自己有多少傲骨，而是看他的那种傲气不值得。<br />
因为他的那种人，那种傲气根本不是什么孔孟之道里的人。<br />
六、修道之人的慈悲<br />
那天晚上，青师兄坐在医馆里，回想中午的事。<br />
他突然明白，那一刻的转身，其实是修道之人的慈悲。<br />
为什么这么说？<br />
因为修道之人，看懂了他人为什么会这样的当下，而升起了慈悲心。<br />
人一旦被別人捧高了，自己就迷失了方向了。<br />
这位老师就是如此。<br />
他是江南书香门第的正统传人，被人尊称“老师”，在福州传授国学孔孟之道，弟子无数。<br />
每天有人拜师，有人请教，有人奉承。<br />
久而久之，他真的以为自己“高人一等”。<br />
他约三次都爽约，因为在他的认知里，“我比你们重要”。<br />
他中午到了不预约，因为在他的认知里，“我来了，你们就该等”。 他考青师兄的功底，因为在他的认知里，“你们这些理疗师，要向我证明”。<br />
他问“几次可以解决”，因为在他的认知里，“我的时间很宝贵，不值得浪费”。<br />
这一切，都是因为他被捧高了，迷失了方向。<br />
青师兄那一刻的转身，不是傲骨，是慈悲。<br />
因为青师兄知道，如果他继续陪著他，只会助长他的傲气。<br />
如果他真的来做调理，也不会真的配合，不久就会回到原来的状態。<br />
所以，最好的方式，就是转身，让他明白——<br />
你不是世界中心。<br />
七、毋自欺也<br />
几天后，曾老师说：“你那样对待一个那么高端客户，我断了很多的客户。”<br />
青师兄笑了笑：<br />
“他再高端，和我有什么关係？我只是做我应该做的。”<br />
曾老师说：“你为什么不顺著他的意思，多说几句好听的，让他来做调理呢？”<br />
青师兄说：<br />
“我不希望自己过得不是自己，我还是我。”<br />
“即使他勉强的来做调理，一样不久就会回到原来的那种状態。”<br />
“所以，网络上还是现实中很多人都不是表里如一，毋自欺也。如恶恶臭。”<br />
曾老师不明白：<br />
“什么叫『毋自欺也』？”<br />
青师兄说：<br />
“这句话出自《大学》，意思是——不要欺骗自己。”<br />
“这位老师表面上传授国学孔孟之道，但他自己都不相信，不践行，这就是自欺。”<br />
“他被人捧高，就真的以为自己高人一等，这也是自欺。”<br />
“他约三次爽约，不尊重別人的时间，这也是自欺。”<br />
“他考別人的功底，想证明自己厉害，这还是自欺。”<br />
“自欺的人，是不可能真正改变的。”<br />
曾老师又问：<br />
“什么叫『如恶恶臭』？”<br />
青师兄说：<br />
“这也是《大学》里的话，意思是——像厌恶恶臭一样厌恶虚偽。” “《大学》原文是『所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色。』”<br />
“意思是——所谓要诚实自己的心，就是不要欺骗自己。像厌恶恶臭一样厌恶虚偽，像喜欢美色一样喜欢真诚。”<br />
“修道之人，就是如恶恶臭，如好好色。”<br />
“厌恶虚偽，喜欢真诚。”<br />
“不是看你说什么，而是看你做什么。”<br />
“不是看你外在的身份，而是看你內在的状態。”<br />
曾老师沉默了。<br />
青师兄继续说：<br />
“这位老师外在的身份是国学老师，传道授业。”<br />
“但他的內在状態是傲慢、虚偽、自欺。”<br />
“这不是孔孟之道的人。”<br />
“孔孟之道，核心是『仁』。”<br />
“『仁』是什么？”<br />
“是爱人，是敬人，是自省，是修己。”<br />
“他爱人吗？不，他只爱自己。”<br />
“他敬人吗？不，他只被人敬。”<br />
“他自省吗？不，他只考別人。”<br />
“他修己吗？不，他只修外表。”<br />
“这不是『仁』。”<br />
“所以，他不是孔孟之道的人。”<br />
八、遮羞布被拉开<br />
后面又是那位长乐的客户又在说这位老师。<br />
青师兄的助理一笑：<br />
“就是那个你不理他当然那位啊！”<br />
长乐这位朋友是他的学生之一吧！<br />
她们的眼里，老师是高人，是大师，是国学传承人。<br />
但在我们的眼里，其实就是拉开了那个遮羞布。<br />
后面他们也想让青师兄到老师家里上门服务。<br />
知道了以后是他，青师兄就断了这个缘。<br />
为什么？ 因为青师兄看得清。<br />
这种被捧高的人，一旦你上门服务，他会更加傲慢。<br />
他会觉得“你看，你还得上门找我，说明我重要”。<br />
他会更加不配合，更加挑剔。<br />
最终，调理效果不好，他会责怪“你们不行”。<br />
与其如此，不如一开始就断了这个缘。<br />
这不仅是保护自己，也是保护他。<br />
因为如果他真的上门了，结果不好，他会更受伤。<br />
所以，青师兄转身，是为了让他明白——<br />
修行，不是外在的炫耀。<br />
修行，是內在的谦逊。<br />
九、我有傲骨，不是傲气<br />
曾老师说：“你不给他面子，你不怕他报復？”<br />
青师兄笑了笑：<br />
“我有傲骨，不是傲气。”<br />
“傲骨，是原则。”<br />
“傲气，是偏见。”<br />
“我有我的原则——不浪费时间在不值得的人身上，不助长不该助长的傲气，不配合不该配合的虚偽。”<br />
“这是我的傲骨。”<br />
“但我没有傲气——我不会因为他傲慢，我就討厌他；不会因为他自欺，我就看不起他。”<br />
“我转身，不是为了证明什么，而是为了让他明白，也为了让我自己清醒。”<br />
“这就是傲骨与傲气的区別。”<br />
十、不信医者不治<br />
青师兄想起了中医里的一句话：<br />
“不信医者不治。”<br />
什么意思？<br />
如果患者不相信医生，医生是治不了他的。<br />
为什么？<br />
因为中医调理，需要配合。<br />
需要配合饮食，配合作息，配合心態，配合调理。 如果患者不相信医生，他不会配合。<br />
如果不配合，调理就不会有效果。<br />
如果没效果，他会责怪医生。<br />
所以，不信医者，不治。<br />
这位老师就是不信医者。<br />
他考青师兄的功底，说明他不相信。<br />
他问“几次可以解决”，说明他不相信。<br />
他爱理不理地说“吃完饭再看一下”，说明他不相信。<br />
他三次爽约，说明他不相信。<br />
不信医者，不治。<br />
转身，是最好的选择。<br />
十一、自以为是不治<br />
青师兄还想起了另一句话：<br />
“自以为是不治。”<br />
什么意思？<br />
如果患者自以为是，觉得自己比医生还厉害，医生是治不了他的。<br />
为什么？<br />
因为自以为是的人，不会听医生的建议。<br />
他不会忌口，不会按时休息，不会调整心態。<br />
他会按自己的来，然后说“你们的调理没用”。<br />
这位老师就是自以为是的人。<br />
他传道授业，觉得自己懂很多。<br />
他考青师兄的功底，是想证明“你不如我”。<br />
他问“几次可以解决”，是想证明“你也就是这样”。<br />
他傲气十足，是想证明“我比你厉害”。<br />
自以为是的人，不治。<br />
转身，是最好的选择。<br />
十二、修道之人的选择<br />
那天中午，青师兄转身了。<br />
他没有说太多，没有生气，没有抱怨。 只是转身，去吃饭了。<br />
这个转身，有三个层面的意义：<br />
第一，对自己——守住初心。<br />
青师兄不想浪费时间在不值得的人身上，不想配合不该配合的虚偽，不想助长不该助长的傲气。<br />
这是守住初心。<br />
第二，对他人——慈悲点化。<br />
青师兄的转身，是让老师明白——你不是世界中心，你该尊重別人，你该修习谦逊。<br />
这是慈悲点化。<br />
第三，对道——不隨波逐流。<br />
青师兄选择转身，不是为了证明什么，而是为了不让中医被误解，不让修行被曲解，不让国学被利用。<br />
这是不隨波逐流。<br />
修道之人，有时候，转身也是一种修行。<br />
转身，是为了更好地前行。<br />
十三、毋自欺也，如恶恶臭<br />
几天后，青师兄对曾老师说：<br />
“其实，我转身的时候，心里是很平静的。”<br />
“因为我看懂了他为什么会这样。”<br />
“他被人捧高了，迷失了方向。”<br />
“他外在传道，內在自欺。”<br />
“他外在谦逊，內在傲慢。”<br />
“他外在仁爱，內在冷漠。”<br />
“这就是——毋自欺也。”<br />
“修道之人，不能自欺。”<br />
“不能自欺，就要如恶恶臭。”<br />
“像厌恶恶臭一样厌恶虚偽。”<br />
“所以，我转身。”<br />
“转身，不是傲骨，是慈悲。”<br />
“转身，不是放弃，是点化。”<br />
“转身，不是否定，是保留。”<br />
“保留什么？” “保留对他的一丝期待。”<br />
“期待他有一天，能真正明白——”<br />
“孔孟之道，不是外在的身份。”<br />
“而是內在的修行。”<br />
“不是被人捧高。”<br />
“而是自己修好。”<br />
“不是考別人。”<br />
“而是修自己。”<br />
“只有修好自己，才能真正传道。”<br />
“只有修好自己，才能真正帮助別人。”<br />
“只有修好自己，才能真正成为——”<br />
“孔孟之道的传承人。”