关於刘季的身世<br />
关於刘季的身世,不仅是网络上,连歷代史书上,也有很多不同观点。<br />
有说他是魏国贵族之后,又说“亡秦必楚”没兑现,攻陷咸阳的刘老三其实是魏人.....<br />
我说一下自己的观点:我觉得以上种种说法,有些牵强附会。<br />
我的观点是,刘季就是普通农民家庭的楚人。<br />
他几乎不可能是贵族之后。<br />
在《史记》高祖本纪中,司马迁用了很多例证,来证明刘邦出身不凡。<br />
比如,刘邦腿上有七十二颗痣。<br />
比如,刘邦老妈被龙骑了。<br />
比如,刘邦在芒碭山落草时,吕雉能通过刘邦头顶的七彩祥云,精准判断刘邦的位置。<br />
扯淡的话说了很多,司马迁始终都想说明一件事:刘邦有天命,很不凡,所以他能当皇帝。<br />
如果他是贵族出身,那就会理所当然地延伸出一个问题:春秋战国时的贵族,都能往上回溯,一直找到三皇五帝中的一位。<br />
比如,在《秦本纪》中,第一句话就是:秦之先,帝顓頊之苗裔。<br />
在《周本纪》、《殷本纪》、《夏本纪》中,都是如此。<br />
大家有兴趣的话,可以去看一看。不用多看,只看第一段內容。<br />
都是介绍祖先,是三皇五帝中的一个,有什么传奇故事云云。<br />
都形成了套路。<br />
同样在司马迁的《史记》中,到了刘季,直接说:刘季中阳里人,老爹叫“刘大爷”(刘太公的本意),老娘叫“刘老太婆”(刘媼的本意),大哥叫“刘老大”(刘伯的本意),二哥叫“刘老二”(刘仲),他自己叫“刘老三”。<br />
关於刘老三是魏国贵族之后这一论点的来源,大概就是周文跟雍齿说的那句话:你们丰邑人,多是从大梁迁徙过来的。<br />
大梁在河南,丰邑在江苏,直线距离都有几百公里,放在古代几乎和发配没啥区別。<br />
这种官方组织的迁徙,往往是閭左之人的待遇。顶多有低级军官押送,管理平民。<br />
不是贵族落魄了,带著家人搬家到丰邑乡下住。<br />
所以,刘季的祖上要么是大梁的平民,要么是管理那些平民的小吏。<br />
何为“贵族”?<br />
还是用《秦本纪》来举例,秦朝与楚国一样,是春秋战国中的“蛮子”。<br />
可秦始皇的族谱,能非常详细地推演到殷商时期的名將恶来。<br />
恶来肯定是贵族,然后继续往上推演,一直到三皇五帝的直系子孙。<br />
如果刘季真是贵族之后,他是可以续接族谱的,只要与贵族祖父或太爷联繫上,能立即顺著族谱推演到他们发家的那一代。<br />
这在当年很容易办到,就像我们现代,咱们宝岛台湾不是很多名人查族谱,一直找到大陆的宗族吗?<br />
即便刘季家没了族谱,其它支脉的族人,也会保留族谱,並让他们续接上。 但在《史记》与《汉书》中,从来没有对刘季族谱的记载。<br />
倒是刘季的后代,哪怕编制草鞋的刘皇叔,都有完整的族谱,一直到中山靖王。又有人说刘备在扯谎。<br />
可刘备扯谎的难度太大了,几乎不可能实现。时代不一样了,我们现代只有极少宗族依旧保留族谱,在刘邦、刘备那个时代,祖祠与族谱,比命都重要。<br />
距离刘邦最近的司马迁,都没为老刘家找到贵族先祖。<br />
但到了唐朝,有人为刘邦找到了贵族先祖,一直帮他把族系推演到了三皇五帝。<br />
这是为何?难道他们还能找到司马迁也找不到的信息?<br />
原因只有一个,世家门阀不喜欢“王侯將相寧有种乎”这句话。<br />
为刘季找贵族祖先,是在为“王侯將相,理应有种”这种政治诉求服务。<br />
咱们中华,真的很幸运,封建王朝的开头就出了个陈胜和刘邦。<br />
王侯將相寧有种乎,刻在了每个中国人的灵魂中。<br />
然后又出来个朱元璋打补丁,让过去所有想抹除这一灵魂印记的门阀贵族,再也没办法“洗黑”了。<br />
一个刘邦,一个朱元璋,前后呼应,中华民族的基调完全確定下来,谁也別想用血统论,来禁錮中国人的思想了。<br />
然后我再解释一下,为何刘季是平民,却能读书识字。<br />
这要感谢孔老夫子。<br />
有一个词叫“养士”,大家应该很熟悉。<br />
这个“士”,就是后来的“士大夫”之雏形。<br />
在孔夫子之前,“士”多是跌落阶层的公卿后代;在孔夫子出现后,很多平民也有机会阶级跃迁成为“士”了。<br />
是谁在养士?世卿世禄制度下的贵族。<br />
世卿世禄的意思是,朝中官位、爵位,只能在公卿家族內传承,爹死了儿子继承,儿子死了传给孙子。<br />
他们养士,士为他们服务。<br />
而“士”的下层,就是平民,也即是“平民——士——公卿—王族”。<br />
士与公卿之间有“生殖隔离”,很难跨越。<br />
但士不是贵族,平民与士之间,可以通过教育来跨越阶层。<br />
假设现在诸位读者朋友穿越到战国末期,成了刘季老爹刘老太公。<br />
你辛苦种田,家里有了点閒钱,你盯著自己在床头乱爬的几子们,你心里会怎么想?<br />
望子成龙,投资教育,几乎是中国人的本能。<br />
刘太公的长子刘伯,继承家业,但刘伯死的有点早。然后次子刘仲,留在家里种田。<br />
伯仲叔季,刘老三排行第三,本该叫“叔”,刘太公却叫他“季”,因为他只当刘老三是最后一个儿子,是“老么”。<br />
等刘媼死了,刘太公家有余財,又娶了个老婆,才生下计划之外的老四刘交。<br />
且不说刘交。 在刘媼死前,面对家里的三个儿子,刘仲在家种田,刘老三该如何安排?<br />
是不是拿著家中余钱,顺理成章地“望子成龙”一把?<br />
刘老三也不负眾望,他成了一名合格的“士”一张耳的门客,张耳养的士。<br />
如果没有六国一统,如果依旧是春秋战国的社会秩序,刘太公算是投资成功了,他家老三是张耳小弟,张耳又是信陵君的小弟,他老刘家不就和顶级权贵勾搭上了?<br />
可悲催的是,政哥发威了,直接灭了魏国,张耳从权贵(富裕的官员)沦为通缉犯,刘老三慌忙逃回了老家。<br />
更加悲催的是,贏政统一天下后,彻底摧毁了传统“士”的存在根基。<br />
政哥的郡县制制度,只有皇帝官吏,连一个诸侯王都没封。<br />
“平民——士——公卿——王族”,这个链条直接断了。<br />
都没有公卿,没有世卿世禄,只有像萧何那样的官吏考核、升迁。<br />
传统的士,失去了服务对象,彻底成了时代的泪痕。<br />
为何陈胜造反后,各地有眾多“少年”响应?<br />
那些“少年”,就是游侠的別称,是“青皮”的雅称,是失去公卿的“士”、“预备役士”。<br />
刘老三也是“少年”之一,虽然他年纪一大把了。<br />
一整个阶层起来造反,力量多恐怖?<br />
了解了“士”,大家应该就不疑惑,为何刘季读书识字,还会两手武技。<br />
並非他贵族出身,他是平民出身的“士”。<br />
他能成为泗水亭亭长,也得益於“士”的培养。即便是被时代淘汰的“士”,也比平民强太多了。<br />
以上,是我读《史记》,並在哗站听老海、渤海小吏等up主的视频后,自己的一点感受。主观成分有些强,或许有不少错漏。大家隨便看一看,用来了解本书中的一些剧情安排,应该够了。<br />
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