<p style="font-size:16px"> 「苦行僧」一词在现代有着两个意思。有趣的是,世界两大宗教——西方「圣神教」与东方「佛家」均常用此词,但用法却有根本X的差异。<br><br> 在东方,「苦行僧」是一个泛用词汇,严格来说,只要是出家的僧侣就已经算是「苦行僧」。所谓的「苦行」,自古以来土之一族与有关的民众都泛指远离日常生活的行径;所以简单如剃度、守斋等行为,已经算是「苦行」。至於如国寺尼玛无言寺这种要出家僧人立「慎言誓」这种不能胡乱说话的奇怪规矩,更是「苦行」中的「苦行」;阿凡提在阿速尔号向亚尔法特、索罗与莎拉自我介绍时,就曾自称「苦行僧」。<br><br> 与「佛家」相对,西方的「圣神教」对於「苦行僧」一词有着十分狭义的意思。圣神教历史以来内争不断,到了现今分开许多支派,包括了正宗罗马派,极端h金十字圣徒教会等等;而其中一大势力,是一个名为「苦行会」的异端教会。就像h金十字教,苦行会的教众也分为普通的教徒与僧侣两大种类。僧侣当中,只有不到十分之一的人数能够加入苦行僧的行列,是苦行会圣战师团的主力。<br><br> 苦行僧奉信行「苦工」,藉以锻链身心,坚定信奉圣神的意志;同时也兼备了把身T奉献给教会的意义。这些所谓的「苦工」,不像是佛家僧侣JiNg神层面的训练,而是实实在在的皮r0U之苦:每天晚上,苦行僧手边的小鞭子迳自往自己身上鞭挞,自残躯T,可算是例行的工事。与亚尔法特他们对战过的h金十字教圣战师团不同,由於苦行僧日以继夜对痛楚的磨练,他们不需要护法的「亢心莫名」,本身就已经对「受伤」、「Si亡」等「痛感」麻木,以致能冷静地在「圣战」的时候无私地献身给教会。<br><br> 因此,由这些苦行僧作为主导的苦行会圣战师团,即使历史上人数b起其他支派的圣战师团至少少了十倍,却是欧洲历史以来极度危险的组织。大约八十多年以前,苦行会开始偏离本身「忍耐」、「低调」的宗教立场,出现了与圣神教历史中坚持政教分离有所违背的「拥立领地」的思想,终被视为异端。当时的苦行会煽动暴乱,企图得到古代波兰一带的版图,金之皇族与罗马「正宗」藉平乱为契机,将为抗衡土族而初建、却一直如一盘散沙的欧洲众多小型骑士团正式统一,组织成金之一族皇族旗下的「圣殿骑士团」。圣殿骑士团打着「排除圣神教异端」的旗号,与势单力薄的苦行会发生了数十次的小型战事,最终以罗马正宗的出面调停作落幕。<br><br> 时移世易,圣殿骑士团到了近代,经过圣神教内部越趋旺盛的内斗和闇黑帝国的世界统一後,几乎销声匿迹於历史的洪流当中;曾被打压的苦行会却藉着各个圣神教支派的分歧与闇黑帝国对圣神教的半怀柔政策,慢慢又再抬起头来,最近更成为与极端教派h金十字圣徒教会分庭抗礼的教会——众多圣神教的支派当中,近年就有「正宗罗马、极端h金、异端苦行」的顺口溜,说明其地位之高。<br><br> 可是自从八十多年前被圣殿骑士团打压之後,苦行会似乎回复了古时无心领土的主张,再也没有——至少在表面上——对欧洲版图的窥视。相对地,他们更重视教徒的数量,与h金十字教展开了一幕充满血腥味道的教徒数量竞赛。由於不久前龙骑士对h金十字教的袭击,苦行会趁机x1纳了大量对h金十字教失去信心或抱着怀疑的信徒;而h金十字教暂时解决了龙骑士和忽然崛起的机器人偶之祸後,又再与苦行会文争武斗起来,近一、两个月以来慢慢变成欧洲圣神教支派中的大事件,连正宗罗马教派也为此头痛,束手无策。<br><br> 当然,远在亚洲、忙於为寻找失踪人口和第五件魔源圣物「禁语魔钻」奔波劳碌的亚尔法特一行人,对这些近期才发生的欧洲大事,自然是一头雾水;可是当时在亚历山大利亚与玛莉亚三世分别时,她向亚尔法特他们透露过要尽快回到欧洲与教众处理与苦行会的斗争,熟知圣神教教派纷争的Ai德华和就已经推论出前因後果,在旅途中数次与亚尔法特、索罗、莎拉、已离开的阿凡提、在菩提楼阁中身亡的拉忽等人,作为茶余饭後的话题谈论过不少次。<br><br> 严格来说,与h金十字圣徒教会的小小教主玛莉亚三世同为「御龙使」的亚尔法特和同伴们,苦行会算是「顺势牵连」的敌人;此刻隔着营火,亚尔法特看着远处几近消失於黑暗中,ch11u0着上半身,小皮鞭无情地往自己背上cH0U打的苦行僧,心里一GU奇怪的感觉挥之不去。<br><br> 从龙骨峰逃离本乡十六带领的欧洲第三部队小队和尼尔逊.荷尔的尼玛驻军的追捕,亚尔法特、索罗、莎拉、Ai德华、与静心一路向南,在的急行咒文下,走了近两个星期,穿过了中南亚的广大平原和数条大河,来到静心难得开金口口中的「古孟加拉国」领土的南部。到了这个时代,这一大片土地几乎被完全荒废,没有人迹,沿途只有寥寥可数的三、四个以农耕畜牧为生的小村落,有点像亚尔法特记忆中北美洲中、南部的印象。这些村落大部分都自给自足,可说是与世隔绝,唯一的共同点,是对闇黑帝国统一世界之前的土之一族皇族有着几近盲目的信仰。这一带的居民虽未致於明目张胆地公开对抗帝国的统治,二十五年以来每有大小反乱,都为叛军暗中供粮奉金,是他们重要的支持者。<br><br> 对於这一带的地理,除了静心以外亚尔法特一行人一无所知;即使是静心,既不属於「入世门」,长驻寺中的她也只能从无言寺藏书阁的书本中把这些知识读回来而已。反而,被索罗形容为「厚颜无耻」地跟随着他们的近藤烈红郎、艾曼达.皮利和这名叫域多连劳.费沙诺的苦行僧,却摇身一变成为了他们这一带的导游。文蒂和域多连劳还只是跟在近藤後面而已;近藤对这附近却甚为熟悉,自夸中南亚这一带正是他家的後花园。<br><br> 内容未完,下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px"> 亚尔法特的眼光这时随着思想,来到坐在不远处的近藤烈红郎身上。<br><br> 骤眼看来,近藤在与亚尔法特他们一行人保持着一段距离。他的Ai刀「地隐丸」在刀鞘之中,笔直地cHa在地上,而自己则倚在一株矮树的旁边,吃着途中摘来的野果。在他不远处,那叫文蒂的闇属X术士在周围缓缓踱步,似在巡逻;毕竟虽然已经抛离闇黑军团颇久,本乡队对五族圣物使追踪的坚持,他们早已见识过,加上这两个星期以来,机器人偶零星出现,即使没有相讨过,众人还是甚有默契地保持着高度戒备的状态,以防不测。<br><br> 「文蒂……吗?」亚尔法特看着她的身影,皱起头来。<br><br> 两星期前,近藤三人忽然出现,使出「魔陶土俑」为他们解围,逃离Si之森,亚尔法特、莎拉和费了好大的劲,才把几乎与文蒂大打出手的索罗压下来。据Ai德华在横越巨人盐湖的旅途上所说过,之前在机器人偶的战斗中索罗和文蒂於波尔多市之役有过一面之缘,对文蒂那牺牲志愿兵来为闇黑军团补充魔力源的行径极度不满;这时候文蒂在他们面前出现,那不屑的态度不知为何令他怒火中烧。<br><br> 文蒂曾经加入过由麦克.庄逊中校领班的猎魔旅团欧洲第五部队,短时间代替过本乡十六的第三部队追踪索罗和莎拉一行人的行迹,对索罗颇有印象,却仅此於言语上的描述而已;到得Ga0清楚他们的身份後,对这个曾在波尔多向她不礼貌对待的男子竟然就是大名鼎鼎的火之一族魔源圣物使、古剑天焚的持有人,不能说不惊讶,很不期然地对他冷嘲热讽了数句。<br><br> 二人恶言相向,却还得近藤解围,把话题岔开,回到当时在巴格达的那场夺镖b武上面。经历了新德里七重天之战、师丈林天勇力战雷蒙德而亡等事,近藤为了掩人耳目,早就改头换面,一反最初头发蓬松、衣衫褴褛的外表。若非他首先提起,加上腰间那柄甚少见到的武士刀,亚尔法特一行人倒真的认不出他。只是他提及文蒂已脱离猎魔旅团,反以寻找土之一族的魔石系统魔具为目标,索罗他们只感到难以置信。<br><br> 「由为猎魔团作走狗,忽然变成寻找宝藏的宝物猎人,这转变也未免太大了吧?」亚尔法特记得离开Si之森第三天,众人终於可以喘一口气时,莎拉首先对这一点提出质问。文蒂的答案简单得令人皱眉:「因为我喜欢。」<br><br> 这自然是表面的答案。文蒂当初从军,本来就为了锻练自我,为寻找家传宝石铺路。然而连续败於近藤烈红郎手上数次,「仙王鹦鹉螺石」不能得手,这个自己忠心耿耿的家族任务自知无望实现,本来已经心灰意冷,了无继续生存下去的意义;可是在这关键时刻,却又得悉了自己家族在远古时的历史,「追寻家族魔石」顺理成章地演变成「追寻家族失落的土之魔石」这个更为宏大的目标。事实上,在她自己也不意会的潜意识中,这个新的目标已经在不知不觉间成为了弥补她失去目标的空虚内心的填充物。在这一个层面上,文蒂算是欠了近藤一笔救命的债而不自知——或许只是她不肯去承认——这解释了为何之前兵戎相向的文蒂到了这时候反而紧随着近藤,几乎寸步不离。<br><br> 对於文蒂为何与近藤一起行动,亚尔法特不太在意;近藤在推理出「静心就是皇族後嗣」这个结论後,那本已熄灭的复国之心再次燃起,像蜜蜂黏着蜜糖似的缠着静心,这一层包括亚尔法特在内所有人都明白,不算奇事;问题是那苦行僧——为甚麽他在这个时候出现?为甚麽又会与近藤和亚尔法特两个小队并肩而行?<br><br> 这两个星期以来,往南行的途中他们遇上了十数台久未出现的机器人偶;代替萎靡不振的Ai德华,身为金之魔术士的域多连劳成为了有效率地击倒人偶的重要战力。他虽然不多说话,与人偶的战斗期间流露出担心的神sE,却是所有人都看见的,更添他突然出现的神秘感和众人对他的疑惑。<br><br> 左思右想之间,亚尔法特的思想绕了一个大圈,又回到这苦行僧的身上。<br><br> 内容未完,下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px"> 域多连劳鞭打自身的仪式似乎已经完毕,现在只静静地跪坐在一株树旁,合上双眼,举头向天,双手合掌,无声地祷告着。亚尔法特想起这两个星期以来,众人也尝试向这忽然出现的欧洲苦行僧打探他远道来到亚洲的目的,可是他说话的次数与立了「慎言誓」的静心不相伯仲,加上他含糊沙哑的口音,也打听不出个所以然来。从与他的对答和近藤的补充当中,他们只知道他开口闭口都是圣书的章节,似乎在打谜,也不知他在使用b喻法或是在传道。<br><br> 而他难得的说话当中,大部份的经文都有关於甚麽「封印」,甚麽「号角」,听得不熟悉圣神教圣书的众人一头雾水。所有人之中,对圣神教算是最有知识的,要算是带着金之一族皇家铁匠身份的Ai德华;可是偏偏他在Si之森与兄长亨利Si斗之後,JiNg神完全地崩溃,总是在发呆,对周围事物不闻不问,自然也没有空闲理会域多连劳「开出」的谜题。<br><br> 「先睡吧。」的声音忽然打断亚尔法特的沉思,把他吓了一跳。亚尔法特还没有回应,环顾四周,继续说道:「走了两个星期,空气之中再也没有那本乡上校带领的猎魔团小队紧追着我们的气息。这附近也没有机器人偶存在的感觉,想来今天晚上可以好好休息了。明天早上,我们得从长计议,今後我们该作的事、该走的路了。」<br><br> 「,你的意思是……」亚尔法特想起在无言寺「闯」过第一关後,静思一星期後得出的结论。<br><br> 他的话没有继续下去,却也没有解释,只微笑地点了点头,便已转身,向着还在巡逻和坐在一旁的文蒂和近藤走去。亚尔法特回过头来,看了同伴们一眼:索罗和静心早已呼呼大睡;莎拉看着星空,似乎在思念着远在澳洲的家庭,脸露疲态,应该离入睡不远;Ai德华合上眼,倚在树旁,亚尔法特知道他还没有睡着,至少算在休息着。那边厢,域多连劳已穿回短袖麻衣,就地侧身躺下;近藤与在对话,发出轻声的笑声,当中带点不屑,想来是在怀疑的「空气」;而文蒂则Ai理不理,仍然坚守自己的岗位,在营地的周围巡视着,只是可能听了的话,似乎放下了戒备。<br><br> 亚尔法特轻轻地呼了一口气,又回想起过去这数星期的种种——从踏上龙骨峰,接受空sE住持的挑战,经过第一关「静思」、第二关「十八修罗」,到逃到峰下,在Si之森与追来的闇黑军团和猎魔旅团展开激烈的战斗,再南行两星期,来到这可算是荒芜的广阔平原,现在想起来,感觉不过是一转眼的时间——<br><br> 「——咦?」亚尔法特忽然想起一件重要的事情:「空sE住持说,静心就是禁语魔钻的第三关……他的意思究竟是甚麽?要我们和她开打一场?还是有甚麽谜题?明天倒要提出来问问。」<br><br> 想着想着,他把手cHa进K袋,拿出不多时便震动一下的魔磁,代表「禁语魔钻」的第五颗圆球闪烁着橙棕sE的光芒,指针牢牢地指着睡在地上的静心。<br><br> 「第三关还没有过,这第五颗圆球,不应按下去。」亚尔法特看看静心,又看看魔磁,心中轻轻叹息着。转念一想,目光却来到第六颗仍然透明的半圆形装饰:「金、木、水、火、土……那麽这第六颗圆球,代表着甚麽元素?以现今的魔法分类推理下去,想来应该是黑魔法的闇属X吧?可是既然有代表闇的圆球,那麽代表光的球T呢?他们都说,我是光之遗裔……是真的吗?我没有见过面的父母,难道也是光之一族的後人?话说回来,既然五大元素魔法的魔源圣物有着逆相克的封印机制,黑魔法的魔源圣物,又以甚麽来封印呢……」<br><br> 营火的余烬在夜风中忽明忽暗,劈啪的微响在Si寂的荒原上显得格外清晰。亚尔法特紧握着魔磁的手指终於彻底放松,沉重的眼皮缓缓合上,将满天繁星与同伴们的身影隔绝在意识之外。<br><br> 【本章阅读完毕,更多请搜索书梦空间 ;
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