> ŮƵ > 脑洞排队 > 中国古代X玩具描写
<p style="font-size:16px">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;性玩具是指人们在从事性活动时,用来刺激性慾、藉以达到更好性享受的各种器具。它们可以是工业产品,如各种电动振动器、充气人偶;可以是复杂的手工制品,如缅铃、御女车;或是简单的手工制品,如角先生、硫黄圈;或是某种自然物品,如香蕉、萝卜;也可以是身边随手拿到的物品,如发卡、蜡烛……,性玩具反映了人类丰富的想像力和创造力。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;中国古代社会长期稳定,使古人有更多精力去关注如何提高生活品质,如何更好享受生活,因此有了不少发明和创造。这种状况也反映在性玩具的制作和使用上。据各种古代笔记和记载,中国古代的性玩具种类极为丰富,诸如角先生、缅铃、锁阳、银托子、硫黄圈、悬玉环等不一。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;——<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;【子宫保温器】<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;姚灵犀的《思无邪小记》:<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;子宫保温器系韧皮所制,长六寸许,有棱有茎,绝类男阳,其下有大圆球如外肾,球底有螺旋铜塞,器内中空,注以热水,则全体温暖,本以疗治子宫寒冷、不能受孕之病,乃用者不察,多以代“藤津伪具角先生的另一名称”。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;【角先生】<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;角先生是一种模仿男性生殖器勃起时的形状制成的器具,也叫角帽儿,因多用牛角制成,所以称为角先生。角先生有单头和双头两种形式。单头的一端制成龟头的形状,一端穿孔,可以系丝绳。使用时,一端系在小腿部,一端放入阴道,女性可摆动自己的腿来获得刺激;当两个人同时使用时,也可把尾端系在一个人的腰部,一端放入阴道。当然也可手持操作。双头的角先生,长度相当于两个单头的角先生,两端都做成龟头的形状,可供两个女子同时使用。双头的角先生也叫双头淫具,通常用木头、象牙等制成。在明代《浪史》中,就讲述了文妃和安哥两个女子,使用双头淫具的情况。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;明清时期,朝廷对淫书淫画严加禁绝,然而,对性玩具在市场上的销售,则采取放任的态度。清代《姑妄言》说到童自大,因无法满足妻子的性慾,想买几根角先生来助阵,结果,他轻易达到目的:<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;在明清提到的性玩具中,最常见的就是角先生。综合角先生在性活动中的用途,大致可分为四个方面。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;一是用于男女性交前调情。如在清代《浪史》中,即提到先用角帽儿引动女性的欲望。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;二是让独居的女性手淫时,藉以满足性慾。在清代《醉春风》中,说到赵玉娘与丈夫长期分离,每当性慾旺盛,难以遏制时,便用角先生来解慾。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;三是性能力差的男性,可用来弥补自己的缺陷,以满足妻子的性慾。清代《姑妄言》说到,甘寿不能遂妻子熊氏之慾,经常受罚。后来,他买了角先生给妻子,熊氏得了甜头,从此对甘寿另眼相待。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;内容未完,下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;四是社会上的一些无良之人,用来作为诲淫的工具。在明代《八段锦》中,描写索娘为了引诱丁娘与华春发生关系,便用上角先生。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;【缅铃】<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;在中国古代的各种性玩具中,最神秘又神奇的当数缅铃。缅铃又叫勉铃、勉子铃,据传出自缅甸,形状如铃,故称为缅铃。缅铃有两种形式,一种形如豆子,一种状如龙眼,都是空心的球体,外包铜、银或金,内置某种物质。当缅铃与人体接触时,会自己震颤发声,让人感觉酥麻。在女性手淫或与男性性交前,将它放入阴道,可以刺激女性的性慾,甚至让她们达到性高潮。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;由此可见,缅铃的最神奇之处,就是它能自动。缅铃为什麽会自动呢?古人说,那是因为缅铃里面放了一种特殊物质。关于这种物质究竟是什麽,古人则说得神乎其神。如明代学者谈迁在《枣林杂俎》中说,缅铃里面所置为鹏鸟的精液:<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;缅铃,相传鹏精也。鹏性淫毒,一出,诸牝悉避去。遇蛮妇,辄啄而求合。土人束草人,绦衣簪花其上,鹏嬲之不置,精溢其上。采之,裹以重金,大仅为豆。嵌之于势,以御妇人,得气愈劲。然夷不外售,夷取之始得。滇人伪者以作蒺藜形,裹而摇之亦跃,但彼不摇自鸣耳。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;清代学者赵翼认为,缅铃内为缅甸一种淫鸟的精液:<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;闻孟艮边外有碎蛇,每日必上树,跌而下至地则散如粉,俄又合成一蛇,蜿蜒而去,盖其生气郁勃,必一散以泄之也。为接骨治伤之胜药,然余在滇未得见。又缅地有淫鸟,其精可助房中术。有得其淋于石者,以铜裹之如铃,谓之“缅铃”。余归田后,有人以一铃来售,大如龙眼,四周无缝,不知其真伪。而握入手,稍得暖气,则铃自动,切切如有声,置于机案则止,亦一奇也。余无所用,乃还之。《檐曝杂记·卷三·碎蛇缅铃》<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;明代《绣榻野史》中的缅铃,外包七层金子,内置水银,似乎较为可信:<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;金氏遂把手去在麻氏小肚下边一阵乱摇,只见缅铃在里边,又乱滚起来,弄得麻氏遍身酸痒,忍不住把脚一动,金氏一时间不小心,不曾压得住,将的一声,缅铃往外边一滚,就流将出来了。麻氏道:“大嫂真个快活,方才流出来的,等我摸看。”摸看了缅铃,道:“圆圆的,怎麽在里边会滚动?”金氏道:“这是云南缅甸国里出产的,里边放了水银,外边包了金子一层,烧汁一遍,又包了金子一层,这是七层金子包的,缅铃里边水银流出,震的金子乱滚。”<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;在明清中,不时可以看到对缅铃及其具体运用的描绘,可见缅铃虽然制作精巧,功能神奇,但在当时社会并非稀罕之物。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;妇人与西门庆尽脱白绫袄,袖子里滑浪一声,吊出个物件儿来,拿在手内沉甸甸的,绍弹子大,认了半日,竟不知甚麽东西。但见:<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;原是番兵出产,逢人荐转在京。身躯瘦小内玲珑,得人轻借力,辗转作蝉鸣。解使佳人心胆,惯能助肾威风。号称金面勇先锋,战降功第一,扬名勉子铃。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;妇人认了半日,问道:“是甚麽东西儿,怎的把人半边胳膊都麻了?”西门庆笑道:“这物件你就不知道了,名唤做勉铃,南方勉甸国出产的,好的也值四五两银子。”妇人道:“此物使到那里?”西门庆道:“先把他放入炉内,然后行事,妙不可言。”《金瓶梅词话》<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;内容未完,下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;梁生、胡旦又仍旧戴着枷锁,说他皮箱里面不见了一根紫金簪,一副映红宝石网圈;梁生皮箱内不见二丸缅铃,四大颗胡珠,说都是御府的东西,押来起取。晁源自问自答的向头上拔下那支簪来,又掇过一个拜匣开将来,递出那网圈、缅铃、胡珠,送在晁夫人手内。晁夫人接过来看,说道:“别的罢了,这两个金圪搭疙瘩能值甚麽,也还来要?”正看着,那缅铃在晁夫人手内旋旋转将起来,唬得晁夫人往地下一撩,面都变了颜色。晁老叫人拾得起来,包来放在袖内。可煞作怪,这几件物事没有一个人晓得的。《醒世姻缘传》<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;侯捷的大管家私下孝敬了姑老爷两个缅铃,一个有黄豆大,是用手攥着的;一个有榛子大,有鼻如钮,是妇人炉中用的。宦萼大喜,赏了他二百两银。……次早,用丝绵包好,如宝贝一般收贮候用。《姑妄言》<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;由以上描述,我们可以得到关于缅铃的几点认识:一是缅铃是贵重物品,普通人不易得到,如《金瓶梅》中说“南方勉甸国出产的,好的也值四五两银子”;《杏花天》中则说:“此宝出于外洋,缅甸国所造,非等闲之物,人间少有,而且价值百金。”二是缅铃使用时会嗤嗤作响,让使用者身体酥麻,《姑妄言》中说:“侯氏遍体酥麻,乐得哼声不绝”;《杏花天》中说:“珍娘顿时遍体酥麻,牝户发痒非凡”,“珍娘道:‘果然沉重,嗤嗤的响叫不止’”。三是识者甚少,尤其是女性,所以男性常拿来炫耀。四是功效显着,在中国古代的各种性玩具中,缅铃的助性功能应该最强,原因在于缅铃会自动,彷佛活的一般。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;【任意车】<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;无论是角先生、缅铃还是广东膀,都属于小型的性玩具,可以用手拿着把玩。在中国古代,人们为了更好享受性交的乐趣,还制造一些大型的性玩具,如任意车、云床、雨床之类,特点是男女二人或一人处于其中,靠某种机械的辅助来性交。这种大型的性玩具因为结构复杂,制作精巧,不是普通人能享用。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;在明代詹詹外史评辑的《情史·情豪类》中,记述了一种名为任意车的性交专用车,据称由隋朝一个名叫何稠的人制造。何稠造此车的目的,是为了献给喜欢享乐的隋炀帝。车的特点是四周挂有用鲛绡织成的帏幔,车里的人可以看见车外的景色,车外的人却看不见车内的情形;车上挂有许多铃铛,行车时铃铛作响,可掩盖车内男女调笑及性交时发出的声音;而且还可以升楼阁,如行平地:<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;稠又进转关车,车周挽之,可以升楼阁,如行平地;车中御女,则自摇动。帝尤喜悦,问此何名,稠曰:“臣任意造成,未有名也。”帝乃赐名“任意车”。车幌垂鲛绡网,杂缀片玉鸣铃,行摇玲珑,以混车中笑语,冀左右不闻也。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;【御童女车】<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;同样据明代詹詹外史评辑的《情史·情豪类》记载,何稠除了向隋炀帝献任意车,还献了一辆御童女车,专门用于与年少的处女性交。年少处女因处女膜未破,加上未发育完全,与成年男性性交时便会畏惧推拒。御童女车则可将童女的四肢固定在车上,使童女无法反抗,让人能一泄情欲:“大夫何稠进御童女车,车之制度绝小,只容一人,有机处其中,以机碍女之手足,纤毫不能动。帝以试处女,极喜,乃以千金赠稠,旌其巧也。”<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;在清代《蜃楼志全传》中,说到有云床和雨床两种助性器具,其中,云床的功能与御童女车极为相似:<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;原来,摩剌新制云、雨二床,都系洋人所造:云床以御幼女,倘有抢来幼稚女子,不解欢娱,怕他动手动脚,只消将他推上云床,自有关捩将手足钳住,以恣意欢淫。雨床更为奇巧,遇着欢会之时,只消伏在女人身上,拨动机关,它自会随心纵送,着紧处还有两相迎凑之机。当下众侍女将自芳脱去衣裳,推上云床。这小小女孩子晓得什麽?谁料上得床来,两手不能动弹,两足高分八字,只急得哀哀痛哭。两边四名侍女执灯高照,各各掩口而笑。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;从以上描述来看,任意车或雨床透过机械的手段来辅助性享受,反映的是古人的奇思妙想和精巧工艺,无伤大雅,甚至还有某种可取之处。御童女车和云床则是强奸幼女和性虐待的工具,反映的是暴力、罪恶和堕落,是必须坚决摒弃的。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;【本章阅读完毕,更多请搜索书梦空间 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