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第1044章 归义军(3)<br />
抹邦山,熙河路,乃至于整个西北地区,所有汉蕃百姓的圣山与精神皈依之处。<br />
因为,这里有着一座,由汉蕃各民族百姓共建的皇家敕建寺庙——资圣禅院。<br />
禅院中的七宝佛塔,供奉着当今世界最珍贵的佛宝之一——释迦摩尼佛的佛牙舍利。<br />
不止如此,资圣禅院中的御赐紫衣普济怀恩法师,还是西北藩汉信众眼中的活佛。<br />
是修得大智慧,成就大觉悟,可以飞升西天极乐世界的在世活佛。<br />
这位活佛的地位,不止得到了汉蕃各族的大首领、官员的认可。<br />
还是靠着,在辩经中,以无比雄辩的姿态,让数百名高僧大德顶礼膜拜而来的。<br />
信众、官府、宗教界,三方共认。<br />
于是,这位活佛的地位,超然于外。<br />
何况,他还公开许诺——圆寂后,将转世于邈川信众之家,继续以佛法为信众消灾解厄,超度亡魂,直到邈川之地,再无灾厄,直至邈川百姓,再无戾气,直到邈川众生,各安其所。<br />
如此慈悲心肠,如此宏愿。<br />
不是在世活佛是什么?<br />
反正,这位普济怀恩大师,现在在西北地区的号召力,正在与日俱增。<br />
尤其是,在底层的牧民/雇工群体中。<br />
这位大和尚的地位,已经能和当年入藏传法的莲生大师相当了。<br />
主要是,这位昔年法号智缘的大和尚,虽然年已将近七十。<br />
但,精力却依旧充沛的不像话。<br />
依旧能健步如飞,到处赐福、讲法、辩经。<br />
仅仅是去年一年,这位大师就与人辩经三十二场,巡礼熙、兰、河、洮、岷五州,接见信众数以万计,赐福、摩顶者不计其数。<br />
此外,还讲经数十场,吸引僧众听法人数以千计。<br />
真.佛教超人!<br />
如此亲民,佛法修为又如此深厚的高僧。<br />
哪能降服不了西北蕃汉信众。<br />
其影响力,甚至已经传播到了河西、西域。<br />
有敦煌僧众、于阗僧人,纷纷来朝拜。<br />
当然了,这些当年西域佛国的遗老遗少来此的目的,并不单纯。<br />
但不要紧!<br />
深谙佛教赢学的智缘,很轻易的就通过舌灿莲,将这些僧人的来访与朝拜,变成了自己金身上的金粉。<br />
此刻,这位在整个西北,都被信众视为在世菩萨、佛陀的高僧。 亲自从抹邦山上的禅房中走下来,走到官道上。<br />
并且郑重的穿上了那件,他轻易不穿的御赐紫衣袈裟,还拿上了当今天子命内侍省为他特制的御造禅杖,手里更是捧着一件,同样是大内御造的钵盂。<br />
他静静的看向前方的官道。<br />
烟尘滚滚,骑兵烈烈。<br />
“阿弥陀佛!”智缘僧合十礼赞:“善哉!善哉!”<br />
“我熙河路的护法金刚至矣!”<br />
智缘僧身后的僧众、蕃部武士们,纷纷合十礼赞:“善哉!善哉!”<br />
“礼赞护法金刚!”<br />
“礼赞南无大日如来佛!”<br />
智缘,自奉诏旨,来到这抹邦山,传法、弘法以来。<br />
他就一直,对外打造着自己乃是释迦摩尼佛座下弟子转世的形象。<br />
同时,将汴京城的赵官家,宣扬为大日如来佛的化身。<br />
自然的,官家派来熙河,治理百姓,安抚蕃部的经略使,就是护法金刚、罗汉。<br />
所以,在资圣禅院的壁画中,大日如来佛,始终居于诸佛菩萨之上,其身边总是环绕着许多护法金刚、罗汉。<br />
而其他诸佛菩萨,则始终被大日如来的光明与照耀。<br />
……<br />
吕惠卿远远的就看到了智缘僧的身影。<br />
他和智缘僧可是老朋友了!<br />
在熙宁变法之初,智缘僧就是王安石的座上宾。<br />
王雱对这个大和尚,更是非常喜欢,经常拉着他谈天说地。<br />
彼时的吕惠卿,刚刚经人引荐给王安石,还未展露头角,并非是后来的那位护法善神。<br />
所以,当时的吕惠卿,还了许多心思,刻意接近、讨好过智缘。<br />
甚至送过智缘不少财帛。<br />
等到吕惠卿开始在新党集团中平步青云的时候,智缘早就跟着王韶来了熙河路建功立业。<br />
不意,兜兜转转十几年。<br />
两人居然在熙河路重逢!<br />
而且,这智缘僧还在这熙河,做下了好大的事业!<br />
论地位,甚至不比他这个执政出判的经略安抚使低多少——反正,吕惠卿知道,智缘是有直奏的特权的。<br />
官家曾与他说过的——熙河僧事,相公当多询普济怀恩大师。<br />
而这大和尚,也确实是很有意思。 吕惠卿到任后,虽没有来看过他。<br />
但,智缘却多次写信给他,向他报告、介绍熙河甚至是青唐的僧众首领的情况。<br />
还曾派人到兰州,主动的向他输诚,直言——熙河僧众之事,相公旦有差遣,万死不辞!<br />
这确实是个很有意思的和尚!<br />
吕惠卿翻身下马,疾步来到智缘僧面前。<br />
智缘僧合十一礼:“多年未见,经略相公风采依旧,贫僧甚为欢喜!”<br />
吕惠卿上前,还了一礼:“熙河众生,多赖大师教化、指点,吾本当早来拜谒大师,奈何……”<br />
他回头看向那些懵懵懂懂的归义军后人们:“皇命在身,拖延至今,望大师见谅!”<br />
“阿弥陀佛!”智缘稽首道:“相公言重了!”<br />
说着他也看向了那些肤色与容貌,都已和中原汉人迥异的归义军后人。<br />
他想起了,从汴京发来的诏旨内容,脸上露出笑容来。<br />
于是,这位高僧的神色,顿时变得宝相庄严,慈悲万分。<br />
他拄着御赐的禅杖,拿着御造的钵盂,走上前去。<br />
沿路的汉蕃官兵,纷纷恭敬的让开一条道路。<br />
他缓缓走到那些眼中依旧有着不安与惶恐的老幼妇孺们面前,用着标准的甘州回鹘话说道:“诸位施主,不必惊慌!”<br />
“老衲普济怀恩,乃是这抹邦山上资圣禅院主持!”<br />
“施主们既来了抹邦山,便是回家了!”<br />
“老衲定会好生安置诸位施主!”<br />
汴京的旨意是——命他配合吕惠卿,摸清楚这些归义军后人的底。<br />
并详细打探,他们所知的河西地理、地貌、势力以及兵马驻扎情况。<br />
若有可能,最好绘制舆图,制作成沙盘,呈与汴京。<br />
对此,智缘当然是会全力配合的。<br />
因为,他当年跟着王韶开边的时候,曾听说过,河西的敦煌,曾有无数寺庙。<br />
这些寺庙在毁灭前,曾将大量的佛教经文、文书、珍宝,藏到了一些隐蔽之地。<br />
若能将这些敦煌遗经,重新发掘出来。<br />
对他和他的教派,都是有莫大的好处。<br />
更不要说,若将来大宋朝能恢复河西甚至西域……<br />
那他的教派,能得到的利益和好处,该有多大?<br />
(本章完)
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